Nossa Palavra – São Sebastião, padroeiro de Taquaritinga
“Viva São Sebastião” é uma expressão que se usa para celebrar o santo padroeiro da cidade. É um mártir da Fé Cristã e padroeiro de Taquaritinga e de outras cidades brasileiras. O dia de São Sebastião é comemorado em 20 de janeiro.
Em Taquaritinga, a Igreja Matriz de São Sebastião é um grande cartão postal da cidade, sendo o templo composto de estilo gótico, possui uma galeria de afrescos que conta a história de São Sebastião, completando, em 2025, 80 anos de sua história. Também em Taquaritinga, um dos bairros mais populosos leva o nome do santo padroeiro, como sendo o Jardim São Sebastião.
Para comemorar a significativa efeméride, a Paróquia de São Sebastião de Taquaritinga realiza, ao longo da semana, programações religiosas e sociais, com encerramento no próximo dia 20, com a instalação de várias barracas na praça “Dr. Aimone Salerno”.
São Sebastião nasceu na cidade de Narbona, na França, em 256 d.C. Seu nome de origem grega, Sebastôs, significa divino, venerável. Ainda pequeno, sua família mudou-se para Milão, na Itália, onde ele cresceu e estudou, optando por seguir a carreira militar de seu pai.
No exército romano chegou a ser Capitão da 1ª Guarda Pretoriana, cargo ocupado por pessoas ilustres, dignas e corretas. Sebastião era muito dedicado à carreira, tendo o reconhecimento dos amigos e até mesmo do imperador romano, Maximiano. Na época, o império romano era governado por Diocleciano, no oriente, e por Maximiano, no ocidente. Este não sabia que Sebastião era cristão. Não sabia também que Sebastião, sem deixar de cumprir seus deveres militares, não participava dos martírios, nem das manifestações de idolatria dos romanos.
Por isso, São Sebastião é conhecido por ter servido a dois exércitos: o de Roma e o de Cristo. Sempre que conseguia uma oportunidade, visitava os cristãos presos, levando uma ajuda aos que estavam doentes e aos que precisavam.
Tal como São Jorge, Sebastião foi um dos soldados romanos mártires e santos, cujo culto nasceu no século IV, atingindo o seu auge nos séculos XIV e XV, tanto na Igreja Católica como na Igreja Ortodoxa.